Translate

Σάββατο, 13 Δεκεμβρίου 2014

Ράπισμα ἐξ οὐρανοῦ!



Αὐτά πού ἀκολουθοῦν (ἐνδεικτικά) εἶναι ὅσα διδαχθήκαμε-παρελάβαμε ἀπό τούς Πατέρες μας. Αὐτά φανερώνουν μέ καθαρό καί ἀδιαμφισβήτητο τρόπο τήν ἀλήθεια τῆς Πίστεώς μας. Τῆς Πίστεως πού γαλούχησε τό Γένος μας, τουλάχιστον μέχρι τῆς ἀπελευθερώσεώς μας ἀπό τόν Τουρκικό ζυγό. Αὐτά, σήμερον, ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἐμπράκτως τά λοιδωρεῖ, τά ἐμφανίζει «μυθεύματα» καί γι’ αὐτό ἐνεργεῖ ἐνάντια στήν ἅπαξ παραδοθεῖσα Πίστη «τοῖς Ἁγίοις», ὡς πραγματικά ἄπιστος, οὐσιαστικά ἁγιομάχος καί πολέμιος, θεωρητικά καί πρακτικά, τῆς Ὀρθοδοξίας!


Τό θαμα
 το γίου Σπυρίδωνος
 κατά τν Λατίνων

Τό σεπτό Σκήνωμα τοῦ Ἁγίου, ὀρθό!
Θά ναφερθομε σ’ να στορικ συμβν κ μέρους το γίου Σπυρίδωνος, τ ποο μείλικτα δωσε σχυρ ράπισμα κα ξ Ορανο κατεδίκασε τν παπισμ ς παναίρεση.
Τ τί συνέβη στν Κέρκυρα κα νωθεν τιμωρήθηκαν ο τότε παπικοί, εναι κρως διαφωτιστικ, ς κα συνταρακτικ, κα γεγονός πρ τς ρθοδοξίας, τ ποο θυμίζει βιβλικ τιμωρητικ συμβάντα το ρχαίου σραήλ. Τονίζεται διαιτέρως τι τ γεγονς κενο καίρια ποστομώνει τος παπόφιλους κα οκουμενιστές. Καί χει ατ τ κρος, πειδή προέρχεται π τν λόγιο σιο θανάσιο τν Πάριο κα τν κερκυραο διδάσκαλο Εγένιο Βούλγαρι. Κα ο δύο ζησαν τν ποχ το συμβάντος κα τ κατέχουν π «πρτο χέρι».
... Κέρκυρα διασώθηκε π καλ ργανωμένη τουρκικ πίθεση τν Αγουστο το 1716, χάρη στ δυναμικ παρέμβαση το πολιούχου της, γίου Σπυρίδωνος, ποος ματαίωσε κυρίευση το νησιο, πού ταν βέβαιη μ βάση τ κατέρωθεν στρατιωτικ μέσα. Ατό γινε δεκτ π τος ρθοδόξους κατοίκους, λλ κα τος παπικος Βενετσιάνους, πο ταν τότε κύριοι το νησιο.
Διοικητς το νησιο, ντιναύαρχος νδρέας Πιζάνης, παπικός, θέλοντας κα προσωπικ ν εχαριστήσει τν γιο, συμβουλεύτηκε τν παπικ θεολόγο του Φραγκίσκο Φράνγκιπουμ, ποος το πρότεινε ν νεγείρει πλάϊ στν δη πάρχουσα γία Τράπεζα, στν ερ Να το γίου, κα στν χρο, που πάρχει τ ερ Σκήνωμα, μία λλη δική τους παπικ τράπεζα (λτάριο), προκειμένου, ταν θέλει, ν τελεται παπική λειτουργία στ γλώσσα τους. Φάνηκε ρεστ πρόταση στν γεμόνα Πιζάνη κα πληροφοριακ τ επε στος ερες το Ναο. κενοι πάραυτα ξέφρασαν τν ντίθεσή τους, τι πρόκειται περ καινοτομίας κα τι δν θ τν δεχθε γιος. μως, ατς ντέδρασε.
κενο τ βράδυ, το κανε μφάνιση γιος Σπυρίδων μ σχμα μοναχο κα ντονα τν πέτρεψε ν προβε σ ,τι ποφάσισαν. Τ νειρο νέφερε στν θεολόγο του κα ατς τν νθάρρυνε, λέγοντας τι ο Χριστιανο δν πιστεύουν σ νειρα. μως, ταν φανερ τι δν πρόκειτο γι σύνηθες νειρο. ν τ σχετικ λικ τοιμάζονταν, τν πομένη νύχτα γινε δεύτερη μφάνιση το γίου, που μ φος πειλητικ το επε: «ξευρε τι, ν πειράξς τν γιον οκον μου, θέλεις τ μετανοήσης, τε οδν φελος». μφοβος αθέντης κα ντρομος γενόμενος, μέσως τν ρα κείνη τς νυκτς καλε τν θεολόγο του, διηγεται παραλλάκτως τν ψη το φαινομένου, το παριστάνει τν δειλία τς καρδίας του, κα λέει τι π τόσο φόβο εναι κυριευμένος, στε δν θέλει νά ποτολμήσει ν κτελέσει ατ τ ργο. Τότε θεολόγος, φο ψωσε τν λόγο του, λέγει: «Αθέντα ξευρε, πώς, ν συσταλθς π το ν νεργήσς να γιον ργον, πο πεφάσισες, παραστήνεσαι ες τν κόσμον τι πιστεύεις σ νείρατα κ συνεργείας το διαβόλου».
φο γέμισε, λοιπν, μέ θράσος γεμών, ταν ξημέρωσε, πγε στν κκλησία το γίου μαζί μέ λη τή συνοδεία του, γι ν καταμετρήσει τελικ τν τόπο, τό μκος, τό πλάτος κα τό ψος γι τν κατασκευ τς τραπέζης. Τότε κε ο ερες, μ πικεφαλς τν Πρωτοπαπ, τν παρακαλοσαν, κετεύοντας, ν μ κάνει τέτοια καινοτομία. δέ γεμών, φο κουσε κα γρίεψε, φοβέρισε μ μεγάλο θυμ τι, ν δν πακούσουν κα συχάσουν, θά τος στείλει σιδηροδέσμιους στν Βενετία.
φο πεχώρησε γεμών, ο ερες νοιξαν τν ερ λάρνακα καί ψαλαν παράκληση, χύνοντας δάκρυα, γι ν μποδίσει γιος τν σκοπ το γεμόνος. εδηση φθασε κα στν πιστ λαό.
Κατά τά μεσάνυκτα, γίνονται στραπές, βροντές κα κεραυνο λλεπάλληλοι. Τότε κύριος φύλακας ( σκοπς στρατιώτης) το λου συγκροτήματος τν ρχν τς Νήσου (στν λόφο Καστέλλι συνέχεια τς πόλεως) βλέπει να μοναχό, μ να δαυλ ναμμένο στό χέρι, πού τον πλησίαζε. φύλακας, κατ τν συνήθεια, τν ρωτ μία κα δύο φορές: «ποος εσαι σύ κα πο πς»; (λτ· τς εἶ;). Κα πειδ δέν λάμβανε καμία πόκριση, σήκωσε τ πυροβόλο του πλο (τουφέκι), γι ν τν σκοτώσει, ν τν πλησίαζε. Τότε μοναχς μέσως ποκρίθηκε: «γ εμαι Σπυρίδων». Κα μόλις τό επε, τόν ρπαξε π τό χέρι κα τν κσφενδόνισε ξω στν Σπιανάδα τς πόλεως Κερκύρας (μεγάλη πλατεα κα πόσταση περ τ 800 μέτρα). κε σκοπς βρέθηκε ρθιος, καθς ταν μ τ πλο του. (Εχε τν σκοπ του γιος, πο τν διεφύλαξε). Κα μέσως, στερα π’ατό, ναψε ποθήκη τς πυρίτιδος (στ Καστέλλι) κα νατίναξε λες τίς οκοδομές, πού ταν κε μέσα, καί τ Παλάτι το γεμόνος κα λα σα πρχαν γύρω του. γεμν βρέθηκε νεκρς π δύο δοκάρια, πού το περιέσφιξαν τν τράχηλο, δ θεολόγος βρέθηκε καί ατός νεκρς, ξω μάλιστα π τ τειχόκαστρο, λαμβάνοντας ξια μισθαποδοσία τς συμβουλς του. Χάθηκε δ κα λας πολς, νδρν τε κα γυναικν, ντός καί κτός τς αλς το γεμόνος, λοι παπικοί.
πειδ στρατιώτης-φύλακας, φο ξημέρωσε, κραζε μέ φωνή μεγάλη κα κήρυττε, λέγοντας τι γιος Σπυρίδων κανε ατ τ μεγάλα κα φοβερά, κα λεπτομερς διηγονταν λη τν πόθεση, ο Λατνοι, μ ποφέροντας τν ασχύνη, τόν πέπεμψαν βιαίως στν ταλία. Τν πομένη το συμβάντος, λατινεπίσκοπος κα ο περ ατόν παπικο δωσαν προσταγ ν σηκωθε π τν ερ Να το γίου, λη, πού εχε συναχθε κε». τσι, τ θέμα τς παπικς «γίας» τράπεζας λαβε τέλος.


(Ἀποσπάσματα πό μιλία πρωτοπρεσβ. π. γγέλου γγελακοπούλου, πού κφωνήθηκε στήν αθουσα τς Π.Ο.Ε. στίς 8-12-2014.)

Η "ΚΑΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ" ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ
 ΚΑΙ Η "ΑΓΑΠΗ" ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ
ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ 

Ὁ Ἅγιος Νικόλαος ραπίζων ἐν Συνόδῳ τόν Αἱρεσιάρχη Ἄρειο (325 μ. Χ.)


Ὁ Πατράρχης Βαρθολομαῖος ἁσπαζόμενος τό χέρι τοῦ αἱρεσιάρχου Πάπα Φραγκίσκου ἐν τῶ όρθοδόξῳ Ναῶ (2014 μ.Χ.)


ΝΕΟΙ ΚΑΙΡΟΙ, ΝΕΑ ΗΘΗ ἤ, ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ!